پاڪستان جي آزادي کي 75 سال مڪمل ٿي ويا آهن، 14 آگسٽ تي ڊائمنڊ جوبلي ملهائڻ جون تياريون زور شور سان جاري آهن. گلگت بلتستان آزاد ڄمون ۽ ڪشمير سميت سڄي ملڪ ۾ آزادي جي ڏهاڙي ڊائمنڊ جوبلي ملهائڻ جي تيارين جي سلسلي ۾ عمارتن کي قومي جهنڊن، جهنڊن سان سينگاريو ويو آهي.
75هين يوم آزادي جي تقريب جي شروعات وفاقي راڄڌاني ۾ 31 ۽ صوبائي راڄڌاني ۾ 21 توپن جي سلامي سان ٿيندي. سڀ کان وڏي تقريب صدر هائوس اسلام آباد ۾ ٿيندي.
قائداعظم محمد علي جناح ۽ شاعر علامه محمد اقبال جي مزارن تي گارڊز جي تبديلي جي روايتي تقريب به منعقد ڪئي ويندي.
پاڪستان 27 رمضان المبارڪ جي رات آزاد ٿيو، جنهن ڏينهن پاڪستان آزاد ٿيو، جمعو الوداع جو ڏينهن هو. جيڪڏهن اسان پنهنجي ماضي تي نظر وجهون، جيڪڏهن اسان حال ۽ مستقبل جو جائزو وٺون ٿا ته اسان جو رخ سامهون اچي ٿو.
ماضي ۾ اسان تي ٽي جنگيون مسلط ڪيون ويون آهن ۽ خطي ۾ هٿيارن جي ڊوڙ آهي.
پاڪستان هٿيارن جي ان ڊوڙ ۾ ڦاسي ويو، ماضي ۾ جڏهن افغانستان جون حالتون خراب ٿيون ته ان جو اثر پاڪستان تي به پيو ۽ پاڪستان ڪاميابيءَ سان دهشتگردي جو مقابلو ڪيو.
جيڪڏهن اڄ اولهه ۽ وچ اوڀر جي ملڪن تي نظر وجهجي ته اتي وڏي تباهي آئي پر پاڪستان دهشتگرديءَ سان وڙهندي ۽ قابو ڪري هڪ لک جانين جو نذرانو ڏئي قومي معيشت کي 150 ارب ڊالرن جو نقصان برداشت ڪيو.
اسان اهي ڪاميابيون پنهنجي هٿياربند فوج جي قربانين ۽ جدوجهد جي نتيجي ۾ حاصل ڪيون آهن.
وقت گذرڻ سان گڏ پاڪستان زراعت، صنعت ۽ انفارميشن ٽيڪنالاجي جو ملڪ بڻجي ويو آهي. پاڪستان پنهنجي ذهانت ۽ محنت سان وڏو ڪم ڪيو آهي.
1974ع ۾ جڏهن ڀارت ايٽم بم ڪيرايو ته فقط 7 سالن جي مختصر عرصي ۾ پاڪستان پنهنجي محنت ۽ ذهانت سان اهو مقصد حاصل ڪري ورتو، جيڪا هڪ وڏي ڪاميابي آهي، ڇا اسان 2005ع جي زلزلي کي به مشڪل ۽ آزمائش کي منهن ڏئي سگهون ٿا؟
2010 ۽ 2022 جي ٻوڏ، ڪووڊ-19 جي وبائي مرض سان گڏ پاڪستان پنهنجي 75 سالن جي سفر ۾ ڪيترن ئي چئلينجن کي منهن ڏنو. پر اسان انهن چئلينجن کي پنهنجي محنت، قربانين ۽ قوم جي حمايت سان منهن ڏنو، والاريل ڪشمير جي مسئلي جي ڪري اسان تي ٽي جنگيون مسلط ڪيون ويون.
هاڻي ڀارت آرٽيڪل 35 اي کي ختم ڪري اسان جي ڪشميري ڀائرن کي وڌيڪ مصيبت ۾ وجهي ڇڏيو آهي ۽ نئين ڊوميسائل پاليسي سان آبادي جي تناسب کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. اقليتن تي ظلم نه رڳو والاريل ڪشمير ۾ پر سڄي ڀارت ۾ جاري آهن، ڀارت اقليتن جي نسل ڪشي ڪري رهيو آهي ۽ هاڻي وقت اچي ويو آهي ته عالمي برادري هندستان جي هندوتوا ۽ آر ايس ايس جي سوچ جي بالادستي خلاف آواز اٿاري.
وطن عزيز جي قيام کي ڪافي عرصو گذري چڪو آهي ۽ نامساعد حالتن ۽ محدود وسيلن جي باوجود هي ملڪ الله تعاليٰ جي فضل سان ترقي جي راهه تي گامزن آهي.
پاڪستان ٺهڻ آسان نه هو.
برصغير جي مسلمانن ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ تاريخي جدوجهد ڪئي. پاڪستان جي باني قائداعظم محمد علي جناح جي بي لوث اڳواڻيءَ ۾، غير ورهايل هندستان جي مسلمانن کي پنهنجي لاءِ الڳ وطن جي تحريڪ لاءِ تمام گهڻيون تڪليفون برداشت ڪرڻيون پيون.
انهن سمورين مشڪلاتن جي باوجود مسلمانن جا حوصلا ڪمزور نه ٿيا ۽ لکين جانين جو نذرانو ڏيڻ کان پوءِ آخرڪار 14 آگسٽ 1947ع تي بادشاهت خداداد پاڪستان جي صورت ۾ سندن خواب ساڀيان ٿي.
اها واحد رياست آهي جيڪا مديني جي رياست کان پوءِ اسلام جي نالي تي وجود ۾ آئي. يعني الله کان سواءِ ڪوبه معبود ناهي. قائداعظم واضح لفظن ۾ فرمايو: “اسان جي سامهون هڪ آزاد ۽ خودمختار رياست جو قيام آهي. جنهن ۾ مسلمان پنهنجي دين جي اصولن مطابق زندگي گذاري سگهن، پوءِ هن پنهنجي تقريرن ۾ واضح پيغام ڏنو ته ملڪ جو آئين قرآن ۽ سنت جي تابع هوندو. انهن لفظن ۾ جواب ڏنو ته: اسان جو الله تعاليٰ اسان کي چوڏهن سؤ سال اڳ قرآن جي صورت ۾ عطا ڪيو.
اسان جي ڪوشش هوندي ته برطانيه ۽ پاڙيسري ملڪ هندستان ۽ ٻين برادر قومن سان نيڪ نيتي ۽ دوستي جا لاڳاپا قائم ۽ برقرار رکون، ته جيئن اسان سڀ گڏجي امن لاءِ ڪم ڪري سگهون.
14 آگسٽ 1947ع تي پاڪستان جي آئين ساز اسيمبليءَ جي افتتاح جي موقعي تي پنهنجي خطاب ۾ قائد اعظم چيو ته اسان عالمي امن ۽ خوشحالي لاءِ پنهنجو سڀ کان وڏو ڪردار ادا ڪريون. پاڪستان ۾ رهندڙ ۽ ڀلائي لاءِ ڪم ڪن ٿا ۽ مان اميد ٿو رکان ته هر ماڻهو خدمت جي تصور سان سرشار هوندو.
قائداعظم پنهنجي خطاب ۾ فرمايو ته عظيم شهنشاهه اڪبر سڀني غير مسلمن سان رواداري ۽ شفقت جو مظاهرو ڪيو. اها ڪا نئين ڳالهه نه هئي، ان جي شروعات تيرهن سؤ سال اڳ اسان جي نبي ڪريم ﷺ جن ڪئي.
يهودين ۽ عيسائين تي فتح حاصل ڪرڻ کان پوءِ، نه رڳو لفظن ۾، پر عمل سان، هن انهن سان تمام سٺو سلوڪ ڪيو، انهن سان رواداري ڏيکاري ۽ انهن جي عقيدن جو احترام ڪيو.
قائداعظم پاڻ ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جي اسوا حسنه تي عمل ڪيو.
پاڪستان براڊ ڪاسٽنگ سروس جي افتتاحي تقريب ۾ قوم جي نالي پيغام ۾ هن چيو ته نئين رياست جي قيام سان پاڪستان جي شهرين تي وڏي ذميواري عائد ٿي آهي، کين دنيا کي ڏيکارڻ جو موقعو مليو آهي ته هڪ قوم جيڪي گھڻا آھن ان ۾ اھي عنصر شامل آھن ته ڪيئن ماڻھو امن ۽ ڀائيچاري سان رھي سگھن ٿا ۽ ذات پات ۽ نسل جي فرق کان سواءِ سڀني شھرين جي بھتري لاءِ ڪم ڪري سگھن ٿا.
قائداعظم وڌيڪ فرمايو ته ملڪ ۾ امن ۽ پرڏيهه ۾ امن اسان جو مقصد هجڻ گهرجي، اسان امن سان رهڻ چاهيون ٿا ۽ پنهنجي ويجهن پاڙيسرين ۽ پوري دنيا سان پرخلوص ۽ دوستاڻا لاڳاپا رکون ٿا.
قائداعظم پنهنجي ساڳئي پيغام ۾ فرمايو هو ته “اي منهنجا هم وطنو، مان توهان کي آخر ۾ اهو ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته پاڪستان بيشمار وسيلن سان مالا مال ملڪ آهي، پر ان کي هڪ مسلمان قوم جو ملڪ بڻائڻ لاءِ اسان کي پنهنجي سموري توانائي جي ضرورت پوندي.
تحريڪ جي زور جلد ئي پاڪستان تي قبضو ڪري ورتو. پاڪستان تحريڪ جي سڄي دور ۾ قائداعظم ان تصور کي پروان چڙھايو ته “مسلمانن جي قوميت جو بنياد ملڪ ۽ نسل نه پر لفظ توحيد آهي. جڏهن هندستان ۾ پهريون شخص مسلمان ٿيو، هو هڪ الڳ قوم جو ميمبر بڻجي ويو. ۽ پاڪستان جي مطالبي جو محرڪ نه هندن جي تنگ نظري آهي ۽ نه انگريزن جي چالبازي، بلڪه اسلام جو بنيادي مطالبو آهي.
1940ع کان وٺي جناح جو سمورو وقت ۽ توانائيون برصغير ۾ هڪ آزاد مسلم قومي رياست جي قيام کي ناگزير بڻائڻ جي مقصد لاءِ وقف ٿي ويون. هن ٻه قومي نظريو اهڙي تفصيل ۽ وضاحت سان بيان ڪيو جو اڪثر مسلمان توڙي هندو به ان جي سچائي تي يقين ڪرڻ لڳا.
پر آزاد پاڪستان جي آئين ساز اسيمبليءَ جي صدارت ڪندي پنهنجي پهرين خطاب دوران قائداعظم جو موقف ان بيان کان بلڪل مختلف هو، جيڪو هو گذريل ستن سالن کان ورجائي رهيو. قائد اعظم جي بيانن جي حوالي سان مسلم ميمبرن جا حوالا قائد اعظم جي انهن بيانن تائين محدود هئا جن جو اظهار هن اڪثر ڪري پاڪستان جي تحريڪ دوران ڪيو هو ۽ جيڪي ان حقيقت تي ٻڌل هئا ته مسلمان هندن کان هڪ الڳ قوم آهن ۽ انهن کي پنهنجون ڳالهيون ڪرڻ گهرجن. ان ڪري هو ان کي حاصل ڪرڻ چاهين ٿا ته جيئن اسلام جي مطابق زندگي گذاري سگهن. ۽ اسلام موجب سياست کي مذهب کان الڳ نٿو ڪري سگهجي.
وزير اعظم لياقت علي خان اسيمبليءَ ۾ تحريڪ پاڪستان جو ٺهراءُ پيش ڪندي پنهنجي شروعاتي تقرير ۾ ان ئي موقف کي ورجايو: “قائد اعظم ۽ مسلم ليگ جي ٻين اڳواڻن واضح لفظن ۾ بار بار چيو آهي ته مسلم پاڪستان جو مطالبو. اها حقيقت آهي ته هو اهو ان بنياد تي ڪن ٿا ته مسلمانن جو پنهنجو رهڻ جو طريقو ۽ ضابطو آهي. هن ان حقيقت کي به بار بار ورجايو آهي ته اسلام صرف خدا ۽ بنده جي وچ ۾ هڪ انفرادي تعلق نه آهي، جنهن جو رياست جي معاملن سان ڪو به تعلق نه آهي. قائداعظم جو 11 آگسٽ جو خطاب سندس تاريخي علم ۽ وسيع نظرئي جي عڪاسي هو. قائداعظم کي خبر هئي ته عظيم تحريڪ جي ڪاميابيءَ جي استحڪام ۽ ڊگهي ڄمار لاءِ مفاهمت ضروري آهي.
پاڪستان جو ٺهراءُ پاس ڪيو ويو، ۽ پاڪستان جي شهرين کي مذهب جي بنياد تي اڪثريت ۽ اقليت ۾ ورهايو ويو.
علامه اقبال جو خواب قائداعظم محمد علي جناح ۽ تحريڪ پاڪستان جي ڪارڪنن پورو ڪيو. پاڪستان جي باني قائداعظم محمد علي جناح پنهنجي سموري زندگي برصغير جي مسلمانن لاءِ وقف ڪري ڇڏي هئي.
1928ع ۾ چوڏهن نقطا پيش ڪيا ويا. پهرين گول ميز ڪانفرنس ۾ مسلمانن جي مؤثر نمائندگي ڪئي. 1934ع کان مسلم ليگ جي پليٽ فارم تان ڀرپور مهم شروع ٿي ۽ مسلم ليگ مسلمانن جي سڀ کان وڏي پارٽي بڻجي وئي. 18 جولاءِ 1947ع تي هندستاني آزاديءَ جو قانون نافذ ٿيو. 14 آگسٽ جي اڌ رات جو هندستان جو ورهاڱو ٿيو ۽ قائداعظم کي پاڪستان جو پهريون گورنر جنرل چونڊيو ويو.
تحريڪ پاڪستان جي ڪارڪنن ۽ ڪارڪنن جي ڪري ئي اسان کي آزادي جهڙي نعمت ملي، اسان کي ان جو قدر ڪرڻ گهرجي. هن پياري ملڪ لاءِ ماڻهن پنهنجون جانيون قربان ڪيون. ڊائمنڊ جوبلي جي پرمسرت موقعي تي، اسان ان ڳالهه کي ورجائڻ چاهيون ٿا ته اسان گڏيل مفاهمت، اتحاد ۽ يڪجهتي جي عظيم خوبي کي ضايع ٿيڻ نه ڏينداسين. يوم آزادي جو پيغام آهي ته نوجوان قائداعظم جي بنيادي تعليمات ۽ آزادي جي جذبي موجب پاڪستان جي تعمير لاءِ جدوجهد جو آغاز ڪن.
